殷人

殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰

原标题:殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰 在世界上有过宗族性血缘组织的民族不乏其例,但像中国早期文明社会中所见的宗族组织与政治权力同构的情形,却属罕见。 古代中国文明中,宗庙所在地成为聚落的中心,政治身份的世袭和宗主身份的传递相合,成为商周文明社会和国家的突出特点——政治身份与宗法身份的合一,或政治身份依赖于宗法身份,发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。 一、殷商的祭祀宗教 巫术是人类最原始的宗教形式。 从古史数据和人类学理论来看,三代以上,三皇五帝时代的巫觋已比较接近于沟通天地人神的萨满。 而夏商周三代的古巫虽带有上古巫觋的余迹,但已转变为祭祀文化体系中的祭司阶层...

中国「鬼神」文化,杂糅了哪些特点?

原标题:中国「鬼神」文化,杂糅了哪些特点? 在中国传统文化中,和「鬼」相对的,便是「神」的存在。 「鬼」是「死亡」的代名词,代表着凶恶、黑暗、恐怖和地狱;而「神」则是「福祉」的象征,代表着善良、光明、福禄和天堂。鬼威胁人们的生命安全,是最险恶的看不见的祸害和敌人,而神则护佑着人们的生命财产,是最可信赖的主宰。 所以,人们对他们的态度也截然不同,对前者是恐惧、逃避、驱赶和镇压;对后者则是敬仰、祭拜、欢迎和祈祷。 但其实, 最初的神与鬼是不分的,神鬼本身是一家。 在先民们最初的理论中,人死后都要变成鬼。至今在一些民族的信仰中,仍然只有鬼的概念,而缺乏明确的神的观念。 人有善恶,相对应的...